标题: 仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人

--范美忠

"在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪
怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。"

"这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感。"

范美忠这下出名了，我想他的本意也该到达了。对于这个人的这次行为，我个人观点
是，没有违法、无罪。不过，我非常真诚地期望范美忠，能不能不要再混在教师的队
伍里了。既便这么多年不断有人在玷污着这个字眼，仍有那么一些瞬间让我想起自己
内心深处还是试图把教师理解成一种光辉的职业。

--羽戈

"相反，范老师是以一种近乎冷酷的理性之行动，来表达、捍卫人类的生存底线。"

我硬是看不懂他在说什么。有个成语，道貌岸然，另有一个成语，冠冕堂皇。唉，文
化人呐。

--各路对自由无限向住的人们

"他原本可以保持沉默，但他没有，说明他能直面内心，难能可贵。"

总结一下吧，就是范第一个跑掉，是他的权利，他没有义务救助学生，事后敢于公开
发表上述言论，至少是诚实的，值得如何如何(褒义词系列)。不能要求人人是董存瑞、
黄继光、雷峰，不能如何如何(自由、人权词汇系列)。

我赞同这样一个观点，你可以要求自己道德高尚并且付诸行动，但你无权要求别人。

因此我迷惑着，把握不住自己缘何想骂前面这类人的思路，感觉有些自相矛盾。想来
想去，这其中存在一个更基本的问题，道德底线与人性。人，之所以是人，在于某种
模糊而又事实存在着的道德底线，在于那些瞬间迸发出的人性的光辉。

范美忠可以跑，麻烦有点底线好不好，不要以为自己很与众不同就怎么的了，这不是
什么光荣的事。给范美忠唱赞歌的人们，麻烦有点底线好不好，换了你是他那个班上
的学生的父母，我不相信你还能唱完所谓"诚实"的赞歌。诚实与无耻是两回事，混在
一块儿，想干啥。炫耀这种无耻，不知"可贵"在何处？是不是说，你强奸、杀人之后，
只要洋洋得意地公开宣称出来，就可以称之为"直面内心，难能可贵"？我个人恶毒地
希望持此言论者是亲受者，如果这样他还能为施受者唱"可贵"的赞歌，我崇拜他。

这里没有什么高尚不高尚的问题，是个很简单的反射。在这次地震中，已经有无数的
普通人重复印证了这一点。他们可能一辈子没听说过那些被宣传的(或许还是夸大的)
英雄事迹，一辈子没人教他们碰上这种事时应该怎么做，他们没上过北大、没念过几
天书，他们不懂上网，能识的字远没有羽戈多，他们没有"追寻有意义的教育"，他们
写不出什么"灵魂的罪感与忏悔意识"，他们没读过TMD"哈耶克传"。

他们做了什么？他们是普通人。

主席有句话，知识越多越反动。我知道，这是语录式的断章取义所致。但在论及道德
底线与人性时，我发现，这句话未尝不可信之。越是纯朴、简单的人们，越是被冥冥
中人性的巨手所牵引，越是思考人生的人们，越是远离着最基本的东西。

我一直不愿意思考这类问题，很痛苦，很自找麻烦，很没有意义。活着呗。但如果有
可能、有机会，我还是尽力活在自己构造的虚幻的精神世界中，那样可以远离范美忠、
羽戈们。

我更赞同这样一个观点，自私是人的本性，但人的本性不仅仅是自私。

我能想起的针对范美忠以及他的欣赏者们最贴切的一句话是:

仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人。